ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ ਪੰਕਜ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ 75 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਭੋਪਾਲ ਸਥਿਤ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਅ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (NLIU) ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੇਦ, ਸਮ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਧੰਮ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ, ਸਮਾਨਤਾ, ਸ਼ਾਸਨ, ਸਜ਼ਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।"
ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ (CJI) ਡੀਵਾਈ ਚੰਦਰਚੂੜ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾੜੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੱਟੀ ਉਤਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਸਟਿਸ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: "ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੀਤਾ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ।"
ਜੱਜ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲਾਅ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਚਾਰ" ਜਾਂ "ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸਗੋਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।"
ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: “ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਧਾਰਾ 14 ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਉਧਾਰ ਲਏ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਥ (ਸਮਾਨਤਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ (ADR) ਨੂੰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਪੰਚਾਇਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਧਰਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।”
ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਰਸ ਸੁਧਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਟੀਚੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰੇਗਾ - ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਹੁਲਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਆਯਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ।"
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ 75 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਵਧ ਰਹੀ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਧਰੁਵੀਕਰਨ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਦਾਲਤ "ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।" ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1950 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।"
ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਵਾਕ, यतो धर्मसो तथो जय (ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜਿੱਤ ਹੈ), ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਨਿਆਂ ਧਰਮ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ "ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਹੂਲਤ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋਵੇ, ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ।"